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T13n0399_p0462b21║   
T13n0399_p0462b22║   寶女所問經卷第三
T13n0399_p0462b23║   
T13n0399_p0462b24║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T13n0399_p0462b25║   　　十八 不共法品第八
T13n0399_p0462b26║   復次寶女。行菩薩道。諸有眾生常失路者。
T13n0399_p0462b27║   導示其路溝坑嶮地高下邪徑。治令平等而
T13n0399_p0462b28║   設橋梁。窈冥 之 處邊曠之 地。則 立佛寺高曠
T13n0399_p0462b29║   彌弘。假令有人處狐疑罪。為無央數群萌
T13n0399_p0462c01║   之 類。蠲猶豫罪。令不墮殃而有處所。亦不
T13n0399_p0462c02║   興盛他人狐疑。不說人短言某有罪。知無
T13n0399_p0462c03║   央數群黎志性。滅除一 切眾生願行。而說經
T13n0399_p0462c04║   法無有狐疑。亦不猶豫。則 為興顯法之 弘曜。
T13n0399_p0462c05║   而以 授與大智慧明。勸 助 諸佛一 切菩薩令
T13n0399_p0462c06║   說經典 。以 法施恩而無諛諂。造立善業轉相
T13n0399_p0462c07║   勸 化未曾輕人亦不調戲亦不易弈。不施加
T13n0399_p0462c08║   害亦不毀呰。國土所習亦不自大。一 切言
T13n0399_p0462c09║   辭唯信 佛言。隨文字教而得自在知文字空。
T13n0399_p0462c10║   於諸言辭所有之 事 不覩瑕穢。不求其短不
T13n0399_p0462c11║   瞻其缺。設使菩薩行如是法逮成佛道。斯則
T13n0399_p0462c12║   名曰無有瑕缺。以 無瑕缺則 能具 足一 切智
T13n0399_p0462c13║   慧。若有問事 分別 解說。靡不通達普悉照曜。
T13n0399_p0462c14║   善修 三昧善能曉了 。咸入 一 切音聲總持。常
T13n0399_p0462c15║   歎如來無缺之 辭而說經法。皆於文字而無
T13n0399_p0462c16║   所造。是為寶女如來第一 不共之 法。
T13n0399_p0462c17║   復次寶女。行菩薩道。棄捐一 切口之 惡辭。所
T13n0399_p0462c18║   言至誠。以 法為本以 議為主 。教化為業不
T13n0399_p0462c19║   為虛妄無所傷 害。而悉捨離非賢聖辭。遵修
T13n0399_p0462c20║   賢聖寂寞之 事 無有諍訟。順從沙門所造立
T13n0399_p0462c21║   法。若聞經典 所求得議為他人說。皆為己身
T13n0399_p0462c22║   及與他人。志求精修 滅定之 事 。未曾與人鬪
T13n0399_p0462c23║   結懷怨無所訟理。不求口舌亦不著空。信 解
T13n0399_p0462c24║   空行則 無所著。度法名號篤信 如來無業道
T13n0399_p0462c25║   慧。勸 化餘人眾生之 類使入 此法。遵斯法已
T13n0399_p0462c26║   逮成佛道。謂無諍訟彼無音聲。不以 一 字而
T13n0399_p0462c27║   有言辭。亦無所說不處諸業。勸 化他人於斯
T13n0399_p0462c28║   正法。修 是法已逮成佛道。則 無言辭。以 無
T13n0399_p0462c29║   音辭。不以 一 字而有所演。亦無所說無俗
T13n0399_p0463a01║   之 業。為諸會者善說議理可眾人意。所說音
T13n0399_p0463a02║   辭順而應時感動 國土。善修 三昧分別 曉了
T13n0399_p0463a03║   無量之 行總持之 門。則 於如來一 切順節諸
T13n0399_p0463a04║   相具 足。及一 切好一 切毛孔。演出無量不可
T13n0399_p0463a05║   思議佛法音聲。能以 一 毛所暢音聲。悉敘悅
T13n0399_p0463a06║   可諸會人心。講說無量諸法之 門。音自然出。
T13n0399_p0463a07║   乃是往古本願所建勢 力 所致。如來于彼無
T13n0399_p0463a08║   有思想。而常寂然無所業求。是為如來第二
T13n0399_p0463a09║   不共諸佛之 法。
T13n0399_p0463a10║   復次寶女。行菩薩道。常不違失於六 思念。而
T13n0399_p0463a11║   常念佛念法念眾有思念天念行布施念行
T13n0399_p0463a12║   智慧。亦化他人令行六 念。行此法已逮成佛
T13n0399_p0463a13║   道。常不失意救念眾生。於一 切法而得自在。
T13n0399_p0463a14║   善修 三昧分別 曉了 法錠總持。又如來尊。悉
T13n0399_p0463a15║   念諸法未甞忘失。彼時則 以 未曾之 行。察
T13n0399_p0463a16║   覩一 切眾生之 類心意所念。欲來問事 。如來
T13n0399_p0463a17║   悉了 不復思念。若有問者而解說之 。如是所
T13n0399_p0463a18║   言心根明達無所罣礙。皆能善說悅眾人意。
T13n0399_p0463a19║   以 一 文字一 時須臾而悉周至。是為如來第
T13n0399_p0463a20║   三不共諸佛之 法。
T13n0399_p0463a21║   復次寶女。行菩薩道。而常將護他人之 心。不
T13n0399_p0463a22║   令餘人造瞋恨心。不令心動 。不惱人心。不
T13n0399_p0463a23║   令心臭。未曾妨廢他人德本。不斷絕法而信
T13n0399_p0463a24║   其心猶若如幻。無念無想不以 自恣。等心一
T13n0399_p0463a25║   切眾生之 類。等觀諸法。處一 法界入 無所壞。
T13n0399_p0463a26║   行是法已逮成佛道則 得常定。無有須臾心不
T13n0399_p0463a27║   定時。觀行諸法一 切自然。名等積三昧。而善
T13n0399_p0463a28║   分別 普門總持如來常定。顯示一 切諸佛之
T13n0399_p0463a29║   事 無有異業。是為如來第四不共諸佛之 法。
T13n0399_p0463b01║   復次寶女。行菩薩道。無有顛倒諸想之 念。心
T13n0399_p0463b02║   不反行不造邪見不為虛妄。則 不自計有我
T13n0399_p0463b03║   有身。無有人想。亦無壽想。亦無命想。無士夫
T13n0399_p0463b04║   想。無人意想。無學志想無斷絕想。無有常想。
T13n0399_p0463b05║   無諸見想。無三處想。亦無念離三處之 想。
T13n0399_p0463b06║   亦無有善亦無不善。亦無有罪亦無不罪。亦
T13n0399_p0463b07║   無有漏亦無不漏。亦無世 俗 亦無度世 。除塵
T13n0399_p0463b08║   勞 根。無有生死及泥洹想。受聚會想。眾生志
T13n0399_p0463b09║   性思想顛倒。蠲除此已遵修 眾善。則 以 遠離
T13n0399_p0463b10║   凡夫之 想。棄捐一 切眾邪之 見。亦於中間
T13n0399_p0463b11║   而無所猗。觀平等法。行斯法已逮成佛道。
T13n0399_p0463b12║   無若干想。名曰如來永無諸念。則 能善修 無
T13n0399_p0463b13║   想三昧。曉無盡藏總持之 門。如來遊步行無
T13n0399_p0463b14║   有想。則 興大哀愍傷 群萌諸妄想者。其有黎
T13n0399_p0463b15║   庶縛著行者。勸 化說法不失時節。是為如來
T13n0399_p0463b16║   第五 不共諸佛之 法。
T13n0399_p0463b17║   復次寶女。行菩薩道。心常觀察遊生死者。省
T13n0399_p0463b18║   諸塵勞 苦惱法已。則 尋導御令至普安。立于
T13n0399_p0463b19║   法觀使不憂慼滅一 切苦。於諸利 求不以 汲
T13n0399_p0463b20║   汲。則 為蠲除戀慕之 結。亦不貪惑一 切供 養
T13n0399_p0463b21║   所獲之 利 。則 於諸利 有所忘失不以 憂結。觀
T13n0399_p0463b22║   諸萬物一 切無常悉為苦矣。不觀身法信 寂
T13n0399_p0463b23║   泥洹。而已觀察於眾黎庶。如是色像 觀察諸
T13n0399_p0463b24║   法。奉行己達遵修 斯法。究竟具 足逮成佛
T13n0399_p0463b25║   道。名曰無礙。不可計會所觀察者。則 為如
T13n0399_p0463b26║   來合會宣暢。善修 三昧名離三觀。曉了 有
T13n0399_p0463b27║   數海印總持也。如來普為諸天龍神阿須輪
T13n0399_p0463b28║   迦留羅真陀羅魔休勒 釋梵四天王人非
T13n0399_p0463b29║   人。悉供 養佛無不奉事 。不以 為厭亦無所
T13n0399_p0463c01║   著。一 切異學諸外道奇術犯戒眾生。來嬈亂
T13n0399_p0463c02║   之 。不以 憂慼其心平等。解諸所有悉無所有。
T13n0399_p0463c03║   其心平等。譬若如地無所不忍。猶若如水洗
T13n0399_p0463c04║   諸穢濁。心若如火無所不燒。心若如風普無
T13n0399_p0463c05║   所著亦無戀慕。心如虛空亦無結恨。等心
T13n0399_p0463c06║   療治一 切眾生。覩寂寞行則 於斯法思惟觀
T13n0399_p0463c07║   察修 于人行。所觀具 足常興大哀。遍入 眾生
T13n0399_p0463c08║   度無所度。開化群萌不捨時節。從人本行而
T13n0399_p0463c09║   為說法。不以 動 搖亦不懈怠。是為如來第
T13n0399_p0463c10║   六 不共諸佛之 法。
T13n0399_p0463c11║   復次寶女。行菩薩道。蠲除眾惡慇懃修 行。求
T13n0399_p0463c12║   於一 切善德之 法。好于微妙愛樂無極。憙
T13n0399_p0463c13║   于至深若干之 種諸善之 本。棄捨聲聞緣覺
T13n0399_p0463c14║   之 事 。志于大乘而不退轉。興發大哀愍於眾
T13n0399_p0463c15║   生。思惟正義未曾忘捨。除己身想為他人故。
T13n0399_p0463c16║   合集一 切諸佛之 法。彼則 以 斯好樂於法不
T13n0399_p0463c17║   能絕去。志慕佛道。覩諸魔眾倚于顛倒反邪
T13n0399_p0463c18║   見者。故為斯等積累正法逮成佛道。因曰
T13n0399_p0463c19║   如來不失正樂。以 能善遵所樂三昧分別 曉
T13n0399_p0463c20║   了 。金剛 總持自在於法。所可應講而為說
T13n0399_p0463c21║   之 。所向一 時須臾之 間。所歸時節有所持者。
T13n0399_p0463c22║   眾生意性如其法器。各從所行而說經法。
T13n0399_p0463c23║   常不違失三昧之 定。是為如來第七不共諸
T13n0399_p0463c24║   佛之 法。
T13n0399_p0463c25║   復次寶女。行菩薩道。常行精進。恒不捨遠不
T13n0399_p0463c26║   厭善本。合集應德而不違廢。敬於一 切尊
T13n0399_p0463c27║   于善友。詣諸法師諸佛菩薩。親近諮受聞其
T13n0399_p0463c28║   經法。奉事 侍 從精進無量。遊無數土攝護生
T13n0399_p0463c29║   死。開解無限眾生之 類。嚴淨無量諸佛國土。
T13n0399_p0464a01║   供 養無量諸佛正覺。攬持無量諸佛之 法。覺
T13n0399_p0464a02║   達無量諸佛聖慧。入 干無量眾生之 行。曉了
T13n0399_p0464a03║   無量講諸法門。彼則 以 斯勸 法之 故。究竟具
T13n0399_p0464a04║   足逮成佛道。斯則 名曰不失精進。如來精進
T13n0399_p0464a05║   無所忘失。善修 於斯精進之 行。三昧定意神
T13n0399_p0464a06║   足變化。如來神足感動 變化不可限量。亦現
T13n0399_p0464a07║   殊特開化度脫無數群萌。堅固至誠無礙陰
T13n0399_p0464a08║   蓋。遊諸佛土無所損耗亦無所行。而普周至
T13n0399_p0464a09║   遍于虛空。是為如來第八 不共諸佛之 法。
T13n0399_p0464a10║   復次寶女。行菩薩道。意常專秉第一 執志。又
T13n0399_p0464a11║   恒安詳究竟具 足真諦之 心。未曾忘失一 切
T13n0399_p0464a12║   世 俗 及度世 法。遵修 思惟於四意止。彼則 自
T13n0399_p0464a13║   觀內身之 行。而專惟于非常苦空非身之 事 。
T13n0399_p0464a14║   又觀外身身之 所行非常苦空非身之 行。觀
T13n0399_p0464a15║   內外身非常苦空非身之 事 。觀內痛痒見
T13n0399_p0464a16║   痛痒空專修 於行。觀外痛痒見痛痒空。觀內
T13n0399_p0464a17║   外痛痒見內外痛痒。思惟知空。觀內心行見
T13n0399_p0464a18║   其內心。惟念無想。觀于外心見外心行。專
T13n0399_p0464a19║   惟無相。觀內外心見內外心。專惟無相。觀于
T13n0399_p0464a20║   內法見於內法。行無所願。觀于外法見於外
T13n0399_p0464a21║   法。專無願念。觀內外法見內外法。行無願
T13n0399_p0464a22║   念。彼則 於身得四意止。思惟非常苦空非身。
T13n0399_p0464a23║   具 足成就如來之 身。而不斷絕身之 善德。以
T13n0399_p0464a24║   解痛痒則 獲意止。思惟空行察于一 切諸趣
T13n0399_p0464a25║   黎庶而令休息一 切惡趣。以 設大哀除其苦
T13n0399_p0464a26║   患。心以 解達名曰意止。專修 無相亦不違失
T13n0399_p0464a27║   菩薩之 心。稽累遵修 大乘之 行而不懈廢。心
T13n0399_p0464a28║   歸于法名曰意止。專修 無願。不於無欲法而
T13n0399_p0464a29║   取證觀察佛法。等御入 于無量法界。修 斯法
T13n0399_p0464b01║   已究竟顯達逮成佛道。是則 名曰不失道意。
T13n0399_p0464b02║   如來常定志未曾忘。蠲除眾行善修 三昧。如
T13n0399_p0464b03║   來講說變化之 事 。見諸眾生去來現在心之
T13n0399_p0464b04║   所念信 解諸根。度脫塵勞 愛欲之 行。曉了 結
T13n0399_p0464b05║   縛因緣之 著非善行業。報應罪福生死終始。
T13n0399_p0464b06║   知諸佛土聲聞合會。體解菩薩行受決時。自
T13n0399_p0464b07║   說父母親族知識朋友。心根明達而不忘之 。
T13n0399_p0464b08║   分別 八 處言無一 虛。是為如來第九不共諸
T13n0399_p0464b09║   佛之 法。
T13n0399_p0464b10║   復次寶女。行菩薩道。常遵智慧。智慧光 明。
T13n0399_p0464b11║   智慧威曜。智慧顯識。演智錠暉聖達之 慧。深
T13n0399_p0464b12║   妙之 明。厭欲之 智。意不可喻。所興之 慧達
T13n0399_p0464b13║   於一 切。聲聞緣覺慧所不能及。未曾有慧。曠
T13n0399_p0464b14║   達窈窕無邊之 慧。趣異之 慧。滅定已慧。
T13n0399_p0464b15║   念無所住 無所著慧。求聞無厭志于聖達。暢
T13n0399_p0464b16║   于博聞而歸智慧。覩于世 間如首火然。慇
T13n0399_p0464b17║   懃志慕大學之 慧。有所聽聞猶如大海。聞
T13n0399_p0464b18║   能分別 。好樂經典 樂于法樂。彼求於法故
T13n0399_p0464b19║   行精進。以 斯法樂無有形類於內於外。而悉
T13n0399_p0464b20║   放捨無所悋惜。小心恭順奉敬尊舊常受言
T13n0399_p0464b21║   誨。於五 陰苦靡不能忍。悉捨諸安所可娛樂。
T13n0399_p0464b22║   彼以 好法慇懃為樂。聞一 四句頌。不用具 足
T13n0399_p0464b23║   千金之 寶。寧欲得聞一 句之 法。不志獲于
T13n0399_p0464b24║   轉輪聖王。願樂欲求聞度無極。不貪得致帝
T13n0399_p0464b25║   釋梵天。寧樂為人說四句頌以 法布施。則 不
T13n0399_p0464b26║   奉賴江河沙等廣說祠祀供 一 切乏 。寧樂
T13n0399_p0464b27║   勸 人發於道意。而不用致江河沙等轉輪聖
T13n0399_p0464b28║   王。寧樂為人講說經典 。演度無極所可遵行。
T13n0399_p0464b29║   而不奉獲江河沙等帝釋梵王。其有性行。如
T13n0399_p0464c01║   是成就專精聽經。一 心而為他人說者。如是
T13n0399_p0464c02║   精進所受奉行。少有及者一 切諸天所見敬
T13n0399_p0464c03║   奉。諸佛所念。其為諸天所見擁護。諸佛念
T13n0399_p0464c04║   已。俗 間典 籍度世 正經自然現矣。不學悉達
T13n0399_p0464c05║   則 能堪任。致於無盡智慧光 明。行是法已究
T13n0399_p0464c06║   竟具 足逮成佛道。以 故名曰為如來也。不
T13n0399_p0464c07║   共智慧真諦聖達。其明巍巍無所罣礙無有
T13n0399_p0464c08║   陰蓋。皆知一 切群萌之 等心所行念善惡所
T13n0399_p0464c09║   歸。有言無言。有罪無罪。有漏無漏。世 俗 度
T13n0399_p0464c10║   世 。塵勞 瞋恨。生死泥洹。皆分別 說。一 切法門
T13n0399_p0464c11║   所入 聖覺。曉了 講誦一 切國土滿中諸塵。其
T13n0399_p0464c12║   智慧明知於過去當來現在之 事 。無所罣礙
T13n0399_p0464c13║   無有陰蓋。劫 數如是一 切悉了 無有蔽礙。曉
T13n0399_p0464c14║   了 本際當來之 際諸去來世 。說無邊際入
T13n0399_p0464c15║   識察行。善修 三昧教授變化。如來至真以 一
T13n0399_p0464c16║   法門。悉能分別 一 切法門。使一 法門入 一
T13n0399_p0464c17║   切法門。是為如來第十不共諸佛之 法。
T13n0399_p0464c18║   復次寶女。行菩薩道。未曾志慕於居家矣。亦
T13n0399_p0464c19║   復不樂於捨家。而復示于出家行學。多為沙
T13n0399_p0464c20║   門好喜澹泊。寂然為上靖默為業。遵修 精
T13n0399_p0464c21║   進深妙之 法。而復奉行斯三脫門空無想
T13n0399_p0464c22║   願。一 切諸魔及外讐敵所不敢當。一 切顛倒
T13n0399_p0464c23║   及諸邪見無能犯者化諸想著眾生之 類。彼
T13n0399_p0464c24║   則 以 此三脫之 門而專惟行。便 致無蓋解脫
T13n0399_p0464c25║   之 門。自然興發無礙慧明。以 度魔界具 足聖
T13n0399_p0464c26║   界。不復習行一 切陰蓋顛倒覆蔽所處邪見
T13n0399_p0464c27║   塵勞 眾想。便 以 曉了 無陰蓋門。以 三脫門而
T13n0399_p0464c28║   自娛樂。則 分別 說深奧之 法。但 歸要義不歸
T13n0399_p0464c29║   嚴飾。但 歸要慧不歸於識。歸分別 要不歸多
T13n0399_p0465a01║   辭。但 歸於法不歸於人所歸導利 一 切眾生。
T13n0399_p0465a02║   美辭嚴飾離諸想會。講說分別 歸於要義而
T13n0399_p0465a03║   令解脫。於色想會講說分別 歸於要慧而
T13n0399_p0465a04║   度脫之 。在於多辭而合會矣。說色平等令
T13n0399_p0465a05║   歸正說而度脫之 。依於人會分別 勸 化。使歸
T13n0399_p0465a06║   於法而度脫之 。假使會在六 十二 見。為分別
T13n0399_p0465a07║   說譃無之 要使度脫之 。設集遊在一 切諸想
T13n0399_p0465a08║   因緣之 惑。解脫無想而度脫之 。遊在三界
T13n0399_p0465a09║   分別 無願而度脫之 。集在欲行。解脫空淨而
T13n0399_p0465a10║   度脫之 。集在瞋恚。分別 慈心而度脫之 。會遊
T13n0399_p0465a11║   愚行。解說緣起十二 相連而度脫之 。入 于貪
T13n0399_p0465a12║   會。分別 現說施度無極而度脫之 。在犯禁眾。
T13n0399_p0465a13║   分別 現說戒度無極而度脫之 。在瞋恚眾。分
T13n0399_p0465a14║   別 現說忍度無極而度脫之 。在懈怠眾。分別
T13n0399_p0465a15║   解說進度無極而度脫之 。在亂 意眾。分別 現
T13n0399_p0465a16║   說禪度無極而度脫之 。在邪智眾。分別 現說
T13n0399_p0465a17║   慧度無極而度脫之 。在凡夫眾。分別 現說聖
T13n0399_p0465a18║   諦之 議而度脫之 。在四倒眾。分別 現說無常
T13n0399_p0465a19║   苦空非身之 法而度脫之 。在於一 切陰蓋之
T13n0399_p0465a20║   蔽顛倒邪見迷惑之 眾。分別 解說無蓋脫門
T13n0399_p0465a21║   而度脫之 。在塵勞 眾。分別 現說十方諸佛道
T13n0399_p0465a22║   品之 法而度脫之 。行是法已究竟具 足逮成
T13n0399_p0465a23║   佛道。所以 名曰如來不失度脫。以 能不失
T13n0399_p0465a24║   於解脫者。則 無瞋怒。究竟根原無有缺減。
T13n0399_p0465a25║   本末清涼遊諸所趣入 于深妙。所逮神智而
T13n0399_p0465a26║   不可及甚難當矣。過於聲聞緣覺之 乘。普能
T13n0399_p0465a27║   獨步於諸佛道。離穢無垢則 無瑕疵。究竟清
T13n0399_p0465a28║   淨而莊嚴治。寂觀之 業志有所說。而不可盡
T13n0399_p0465a29║   無量無邊。則 於無為無所罣礙修 行平等等
T13n0399_p0465b01║   如虛空。善修 三昧號離垢藏。皆悉照曜一 切
T13n0399_p0465b02║   諸法。曉了 總持。如來說法悉解脫想。一 切
T13n0399_p0465b03║   所歸來親近者。普以 暉曜多所開明。向於無
T13n0399_p0465b04║   為而崇滅度至重泥洹。究竟具 足得其邊際。
T13n0399_p0465b05║   是為如來第十一 不共諸佛之 法。復次寶女。
T13n0399_p0465b06║   行菩薩道。以 慧為尊慧為勢 力 。歸於要慧講
T13n0399_p0465b07║   論慧土。超越諸慧所歸趣者。嚴治聖道。興
T13n0399_p0465b08║   顯所行求於超異。淨修 神通成一 切智。修 行
T13n0399_p0465b09║   道意具 足究竟。則 得聖達至諸通慧。若有欲
T13n0399_p0465b10║   心知有欲心之 所興發。若無欲心知無欲心
T13n0399_p0465b11║   之 所興發。若有瞋恚心知瞋恚心之 所興發。
T13n0399_p0465b12║   離瞋恚心知離恚心之 所興發。若有愚癡心
T13n0399_p0465b13║   知愚癡心之 所興發。離愚癡心知離愚癡心
T13n0399_p0465b14║   之 所興發。若有塵勞 心知塵勞 心之 所興發。
T13n0399_p0465b15║   離塵勞 心知離塵勞 心之 所興發。若睡眠心
T13n0399_p0465b16║   知睡眠心之 所興發。離睡眠心知離睡眠心
T13n0399_p0465b17║   之 所興發。若合會心知合會心之 所興發。離
T13n0399_p0465b18║   合會心知離合會心之 所興發。若冀 養心知
T13n0399_p0465b19║   冀 養心之 所興發。離冀 養心知離冀 養心
T13n0399_p0465b20║   之 所興發。若貪他心知貪他心之 所興發。
T13n0399_p0465b21║   離貪他心知離貪他心之 所興發。若過上心
T13n0399_p0465b22║   知過上心之 所興發。若無上心知無上心之
T13n0399_p0465b23║   所興發。若陰蓋心知陰蓋心之 所興發。若無
T13n0399_p0465b24║   陰蓋心知無陰蓋心之 所興發。若無決心
T13n0399_p0465b25║   知無決心之 所興發。若有決心知有決心
T13n0399_p0465b26║   之 所興發。若有惡心知有惡心之 所興發。若
T13n0399_p0465b27║   有善德心知有善德心之 所興發。若有罪心
T13n0399_p0465b28║   知有罪心之 所興發。若離罪心知離罪心之
T13n0399_p0465b29║   所興發。若有漏心知有漏心之 所興發。若無
T13n0399_p0465c01║   漏心知無漏心之 所興發。若世 俗 心知世 俗
T13n0399_p0465c02║   心之 所興發。若度世 心知度世 心之 所興發。
T13n0399_p0465c03║   若有著心知有著心之 所興發。若無著心知
T13n0399_p0465c04║   無著心之 所興發。若清淨心知清淨心之 所興
T13n0399_p0465c05║   發。若薄尠心知薄尠心之 所興發。若眾憒心
T13n0399_p0465c06║   知眾憒心之 所興發。若習更心知習更心之
T13n0399_p0465c07║   所興發。若無更心知無更心之 所興發。若邊
T13n0399_p0465c08║   際心知邊際心之 所興發。若無際心知無際
T13n0399_p0465c09║   心之 所興發。取要言之 若慳貪心布施之 心。
T13n0399_p0465c10║   若犯禁心奉戒之 心。若瞋恚心忍辱之 心。若
T13n0399_p0465c11║   懈怠心精進之 心。若亂 意心禪定之 心。若邪
T13n0399_p0465c12║   智心以 正智慧度無極心。凡夫之 心聖賢之
T13n0399_p0465c13║   心。趣邪見心趣正見心。聲聞乘心緣覺乘心
T13n0399_p0465c14║   若大乘心。若復曉了 大道之 心。又知苦諦所
T13n0399_p0465c15║   因而有。是為習諦。是苦盡諦斯為苦盡。向
T13n0399_p0465c16║   道者諦審知如有。已能曉了 苦諦如有。則 知
T13n0399_p0465c17║   本淨慧無所起。究竟本末無所習慧。而知苦
T13n0399_p0465c18║   諦審如所有。亦無所斷亦無有信 令永都盡。
T13n0399_p0465c19║   曉了 徑路一 切普入 。而以 等御猶若虛空。無
T13n0399_p0465c20║   有吾我無所貪愛。又其處所本來悉淨。彼
T13n0399_p0465c21║   皆了 此四諦之 原。審從而有無所造證。開化
T13n0399_p0465c22║   眾生蠲除諦願奉行明證。若為群黎講說經
T13n0399_p0465c23║   法。以 所說法得真柔順。而不迷惑亂 於緣起。
T13n0399_p0465c24║   棄捐一 切眾邪異見。處入 中正觀因緣法。則
T13n0399_p0465c25║   了 諸法解報應緣。不在己土不在人土。不
T13n0399_p0465c26║   在壽土不在命土。亦復不在眾生之 土。知彼
T13n0399_p0465c27║   無明而致斯行。知從所行而致有識。知從所
T13n0399_p0465c28║   識而致名色。知名色緣而致六 入 。知六 入
T13n0399_p0465c29║   緣而致習更。知習更緣而致痛痒。知痛痒
T13n0399_p0466a01║   緣而致恩愛。知恩愛緣而致所受。知所受緣
T13n0399_p0466a02║   而致所有。知所有緣而致於生。知所生緣而
T13n0399_p0466a03║   致老死啼泣哀慼勤 苦之 患。如是因緣致大
T13n0399_p0466a04║   陰體。悉曉了 空。無明已盡。行識名色六 入 所
T13n0399_p0466a05║   更痛愛受有生老病死啼泣哀慼大陰之 身便
T13n0399_p0466a06║   永盡矣。彼造斯觀。其無明緣。非己身緣。亦非
T13n0399_p0466a07║   人緣。無壽無命。無眾生緣。設使無我無人無
T13n0399_p0466a08║   命無眾生者。斯則 為空。已知空者不計有常。
T13n0399_p0466a09║   亦無斷滅不計無常。況斷滅者。則 於過去而
T13n0399_p0466a10║   無所生亦無所起。設於過去而無所生無所
T13n0399_p0466a11║   起者。則 於三世 而無所著。已於三世 無所著
T13n0399_p0466a12║   者悉無所獲。則 無所有為自然矣。已無所有
T13n0399_p0466a13║   自然寂者。便 則 越度去來之 路。已能越度去
T13n0399_p0466a14║   來路者則 第一 議。以 第一 議則 曰正真。已
T13n0399_p0466a15║   為正真彼佛真辭。已佛真辭則 無所諍。已無
T13n0399_p0466a16║   所諍則 寂志法。已寂志法自然若空。從斯慧
T13n0399_p0466a17║   行而曉了 之 。從習不順則 習無明。以 習無明
T13n0399_p0466a18║   便 致行識名色六 入 習更痛愛受有生老病死
T13n0399_p0466a19║   啼泣哀慼集大陰苦身惱之 患亦不蠲除。所
T13n0399_p0466a20║   倚諸見悉究暢知。因緣報應而合會成。已能
T13n0399_p0466a21║   分別 無我無人無壽無命。諸法自然不受邊
T13n0399_p0466a22║   際。亦不不受亦無所得。不得際者則 無根源。
T13n0399_p0466a23║   已無根源則 覩中正。假使不得諸法根源。於
T13n0399_p0466a24║   彼何 緣當有中正。其中正者為何 等類。彼以
T13n0399_p0466a25║   超度無限正法。則 離彼此中間之 法。便 能
T13n0399_p0466a26║   講說無量中正經典 之 要。以 能奉行如是法
T13n0399_p0466a27║   者。究竟具 足逮成佛道。是故名曰如來至真
T13n0399_p0466a28║   終不違損度知見慧。設能不違度知見慧。以
T13n0399_p0466a29║   度知見慧尋能遵修 力 進三昧。曉了 無量自
T13n0399_p0466b01║   在總持。而以 等御無限中正之 法界也。如虛
T13n0399_p0466b02║   空無有想念。便 則 講說無形業慧。分別 報應
T13n0399_p0466b03║   無所忘失。演暢平等去來今事 。而目覩察一
T13n0399_p0466b04║   切眾生諸根所趣。說其精進慧之 所解。分別
T13n0399_p0466b05║   決了 無央。數身不可計形。嗟詠解說世 間
T13n0399_p0466b06║   之 行。而善建立講無盡事 。宣布顯現無量
T13n0399_p0466b07║   之 信 。若干種信 又分別 說。一 切方面諸內
T13n0399_p0466b08║   分部。悉能周達決無限難。諸所遊步說進退
T13n0399_p0466b09║   慧。演無思議諸法之 門。宣示一 切禪定脫門
T13n0399_p0466b10║   三昧正受。塵勞 之 欲瞋恚之 結。搆諸黎庶終
T13n0399_p0466b11║   始所趣善惡中間。而悉曉了 過去無數無陰
T13n0399_p0466b12║   蓋慧。普現無量若干之 變。往古世 事 而皆念
T13n0399_p0466b13║   之 。又咸觀察靡所不覩。而悉曉了 宣布無量
T13n0399_p0466b14║   無蓋。天眼徹視而悉說之 。一 切諸礙悉無有
T13n0399_p0466b15║   餘。已能解脫除諸礙慧。一 切漏盡及為慧
T13n0399_p0466b16║   耳。設無所有已為慧者。講無畏慧。皆無差
T13n0399_p0466b17║   特平等如稱。不斷佛事 講說大哀勢 力 之 慧。
T13n0399_p0466b18║   隨人本行而歎說法。讚揚諸法無有處所。開
T13n0399_p0466b19║   化眾生則 轉法輪無有懈怠。差特之 慧宣布
T13n0399_p0466b20║   深奧若干殊異。超玄無底至化彌弘。智慧之
T13n0399_p0466b21║   力 而為感動 。一 切聲聞緣覺之 乘所不能及。
T13n0399_p0466b22║   是為如來十二 不共諸佛之 法。復次寶女。行
T13n0399_p0466b23║   菩薩道。興造聖業不求名號。則 以 己身興智
T13n0399_p0466b24║   慧業。不復設造一 切身穢諛諂欺詐。無凶 害
T13n0399_p0466b25║   行無慳貪行。常修 梵行。身精進事 則 順道行。
T13n0399_p0466b26║   不為身患不逼他人。依度無極行大悲哀。
T13n0399_p0466b27║   常為眾生身所遵修 。若茲具 足。彼以 斯法奉
T13n0399_p0466b28║   行如是逮成佛道。斯謂如來身所行事 德慧
T13n0399_p0466b29║   自在。以 身解了 一 切慧明。等自在已覩一 切
T13n0399_p0466c01║   形。悉能示現諸色三昧。曉了 普入 總持之 要。
T13n0399_p0466c02║   如來現已無數之 形若干種像 顏容之 類。一
T13n0399_p0466c03║   切天龍鬼神。揵沓惒阿須倫迦留羅真陀羅
T13n0399_p0466c04║   摩休勒 。釋梵四王。梵志君子長者居士。農夫
T13n0399_p0466c05║   工師細民。比丘比丘尼。清信 士清信 女。又
T13n0399_p0466c06║   無數人不可稱計百千之 眾。悉來會坐。佛現
T13n0399_p0466c07║   無量威儀 禮節。顏貌形像 而為最尊。為長為
T13n0399_p0466c08║   上為極大人為無量正。而為眾會講說經法。
T13n0399_p0466c09║   勸 化發遣多所誘進。中間沒身忽然不現。眾
T13n0399_p0466c10║   人因解。是故大會各各相合。共坐說議眾人
T13n0399_p0466c11║   歡喜。所演智慧寂然經行。若有覩者不以 為
T13n0399_p0466c12║   厭。若所說者益用踊躍心逮悅豫。不復歡
T13n0399_p0466c13║   喜一 切欲樂境界財業。設沒不現靡不渴仰。
T13n0399_p0466c14║   欲得奉覲聽說經典 。設有覩者。貪欲之 著
T13n0399_p0466c15║   恩愛之 見。聞所說法好樂聽受。因斯報應
T13n0399_p0466c16║   至於無漏。身口心定而無瑕疵。獲斯行業。是
T13n0399_p0466c17║   為如來十三不共諸佛之 法。
T13n0399_p0466c18║   復次寶女。行菩薩道。造聖慧業不求名聞。
T13n0399_p0466c19║   彼口所說惟興慧事 。不為一 切瑕惡諛諂佞
T13n0399_p0466c20║   邪所迷。所言至誠而不兩舌。亦無麁辭而
T13n0399_p0466c21║   不讒人。言辭柔潤不為獷說言輒說法。其
T13n0399_p0466c22║   口所宣不令己身及與他人心懷惱熱。口之
T13n0399_p0466c23║   所說如佛教法議歸於善。口之 所說言辭則
T13n0399_p0466c24║   可眾生之 心。無所中傷 其慧安詳。言辭具 足
T13n0399_p0466c25║   不遵修 名。以 此行法究竟具 足。逮成佛道。
T13n0399_p0466c26║   斯謂如來口言等慧智德自在。彼則 以 此口
T13n0399_p0466c27║   言等慧智德自在。善修 寶事 三昧之 定。得
T13n0399_p0466c28║   達三品曉了 總持。如來所入 以 一 口辭。以 一
T13n0399_p0466c29║   法言普入 一 切。宣暢諸音等悅一 切眾會之
T13n0399_p0467a01║   心。如來一 切所演音聲。則 合於議不違法理。
T13n0399_p0467a02║   至誠柔順觀因緣法。除諸瑕穢而離愛欲。寂
T13n0399_p0467a03║   定遊已必當獲致至誠之 報乃至滅度。是為
T13n0399_p0467a04║   如來十四不共諸佛之 法。
T13n0399_p0467a05║   復次寶女。行菩薩道。假使常修 造智慧業
T13n0399_p0467a06║   不慕名色。以 心思念聖慧所興。則 令眾生離
T13n0399_p0467a07║   於瑕惡所著邪佞 無明瞋恚倒見之 事 。遵修
T13n0399_p0467a08║   正見而行慈悲。等心黎庶不捨道意。遵奉慧
T13n0399_p0467a09║   已究竟具 足。不為自大亦無慢恣。行是法已
T13n0399_p0467a10║   逮成佛道。斯謂如來心之 所念精修 聖慧志所
T13n0399_p0467a11║   暢達心等慧事 聖明自在。彼已達已。一 切慧
T13n0399_p0467a12║   心等聖自在。善修 現在諸佛目前 顯立三昧。
T13n0399_p0467a13║   所念清淨曉了 鮮潔之 總持也。如來一 心普
T13n0399_p0467a14║   知一 切眾生心念。已心等故則 能普等一 切
T13n0399_p0467a15║   黎庶。勸 助 平夷心等一 切。則 能等已所可勸
T13n0399_p0467a16║   助 。心猶若幻。本性清淨。一 切諸心自然如空。
T13n0399_p0467a17║   道法等御一 切眾生身口心行。以 眾生法等
T13n0399_p0467a18║   入 己身。所修 道法一 切諸身猶若現影。若能
T13n0399_p0467a19║   以 慧等御諸身。一 切眾生入 于己身。以 能等
T13n0399_p0467a20║   御一 切諸身入 己身者。發意之 頃令眾生身
T13n0399_p0467a21║   化立佛身。斯所建立無能毀者。亦無能動 無
T13n0399_p0467a22║   能轉移。天上世 間諸天人民。諸魔梵志沙門
T13n0399_p0467a23║   梵天無能進退。是為如來十五 不共諸佛之
T13n0399_p0467a24║   法。
T13n0399_p0467a25║   復次寶女。行菩薩道。聞諸過去如來至真無
T13n0399_p0467a26║   罣礙慧。斯諸等正覺悉普周遍一 切世 界。
T13n0399_p0467a27║   無所罣礙無有陰蓋。身所行業威儀 法式而
T13n0399_p0467a28║   悉篤信 。一 切世 界音聲本寂。靡不得入 無量
T13n0399_p0467a29║   無盡不可思議諸佛音聲。分別 演說無量法
T13n0399_p0467b01║   門。斯諸過去如來言辭。則 無有二 。十方國土
T13n0399_p0467b02║   諸佛正覺。及眾正典 。普諸黎庶一 切菩薩。亦
T13n0399_p0467b03║   復如之 。達諸聲聞緣一 覺眾一 切諸人因緣
T13n0399_p0467b04║   罪福。所可念行。則 復篤信 過去如來心之 所
T13n0399_p0467b05║   行光 明之 曜清淨無量無有陰蓋。信 斯過去
T13n0399_p0467b06║   諸如來者。不懷狐疑亦無猶豫。不恐不懼亦
T13n0399_p0467b07║   無畏難。諸佛境界不可思議。曉了 眾生如是
T13n0399_p0467b08║   比像 。悉樂諸法因勸 助 之 。以 行此法究竟具
T13n0399_p0467b09║   足。逮成佛道。斯名如來過去無量無損智慧
T13n0399_p0467b10║   所現自在。彼以 過去自在智慧。則 復善修
T13n0399_p0467b11║   於勇 猛伏三昧之 定。分別 曉了 威曜總持。而
T13n0399_p0467b12║   知過去諸如來眾。各各異名壽命之 限。於其
T13n0399_p0467b13║   中間無邊之 慧。欲求根源悉能盡極。過去菩
T13n0399_p0467b14║   薩聲聞緣覺亦復如是。眾生群萌所可造行。
T13n0399_p0467b15║   人所修 業善惡禍福。有如過去一 切劫 數。
T13n0399_p0467b16║   以 何 等劫 成為正覺。覺未覺者。於某劫 中。
T13n0399_p0467b17║   而有若干如來至真等正覺。斯諸如來亦於
T13n0399_p0467b18║   彼劫 。說無限量無礙之 際不可盡極之 根源
T13n0399_p0467b19║   也。又了 過去諸佛世 界其名各異。若有雜穢
T13n0399_p0467b20║   若復清淨。多少大小細軟微妙。塵勞 限數所
T13n0399_p0467b21║   入 之 處。如其順應十方處所。金剛 羅網分別
T13n0399_p0467b22║   所入 。諸根羅網所入 境界。一 切過去無有
T13n0399_p0467b23║   邊際。諸佛國土不可究竟得其邊際。如來於
T13n0399_p0467b24║   此一 切普說斯過去事 。無有捐忘悉能決了 。
T13n0399_p0467b25║   斯諸佛慧。如人觀掌視五 指矣。是為如來十
T13n0399_p0467b26║   六 不共諸佛之 法。
T13n0399_p0467b27║   復次寶女。行菩薩道聞諸如來至真等正覺
T13n0399_p0467b28║   慧無罣礙。斯諸正覺普則 周旋一 切世 界。身
T13n0399_p0467b29║   無央數無有陰蓋。身之 所行威儀 禮節悉篤
T13n0399_p0467c01║   信 之 。音聲暢達靡不周遍。諸佛國土皆聞法
T13n0399_p0467c02║   教。乃入 無限所說法門。信 於當來如來言辭。
T13n0399_p0467c03║   十方國土諸佛正覺諸法眾生。一 切菩薩聲
T13n0399_p0467c04║   聞緣覺。及諸凡夫所作罪福善惡之 報。又復
T13n0399_p0467c05║   信 知當來諸佛心之 所歸。光 明威神清淨無
T13n0399_p0467c06║   數無有隱蓋。信 斯當來諸佛之 行。不懷狐疑
T13n0399_p0467c07║   亦無猶豫。不恐不懼亦無所難。而以 篤信
T13n0399_p0467c08║   不可思議諸佛境界。則 復於斯為諸眾生勸
T13n0399_p0467c09║   助 合集。如是像 法究暢信 樂。行此法已究竟
T13n0399_p0467c10║   具 足逮成佛道。斯謂如來當來無數無所損
T13n0399_p0467c11║   失現慧自在。彼以 當來無所損慧。現自在已。
T13n0399_p0467c12║   則 便 興發大哀之 力 三昧之 定。曉了 分別 師
T13n0399_p0467c13║   子雷音之 總持也。則 能了 知當來正覺各各
T13n0399_p0467c14║   異名壽命限量。於其中間說無邊際不可盡
T13n0399_p0467c15║   極。得其根原。又復識知當來菩薩聲聞緣覺
T13n0399_p0467c16║   眾生群萌之 所行也。黎庶行業所當遭遇禍
T13n0399_p0467c17║   福報應。又知當來一 切諸劫 。而於某劫 當成
T13n0399_p0467c18║   正覺覺諸未覺。又於中間說所歷劫 。無有邊
T13n0399_p0467c19║   際不可盡極得其根原。當來世 界各各有名。
T13n0399_p0467c20║   雜穢清淨多少大小細柔微妙。如諸塵數
T13n0399_p0467c21║   所有齊限。如來知其無所捐忘。而柔順行
T13n0399_p0467c22║   十方處所。根原羅網之 所有分。悉能普入 當
T13n0399_p0467c23║   來無數諸佛世 界。斯諸如來悉分別 說。觀如
T13n0399_p0467c24║   手掌覩五 指矣。是為如來十七不共諸佛之
T13n0399_p0467c25║   法。
T13n0399_p0467c26║   復次寶女。行菩薩道聞諸現在如來至真無
T13n0399_p0467c27║   罣礙慧。斯現正覺其身無數而無陰蓋。諸佛
T13n0399_p0467c28║   境界身所行業。身之 所趣咸儀 禮節。又其音
T13n0399_p0467c29║   聲咸遍諸國。無所罣礙聲無覆蔽。皆篤信 解
T13n0399_p0468a01║   不可思議諸佛音響。說於無量諸法道門。斯
T13n0399_p0468a02║   諸現在如來言辭。而悉信 樂。口所宣暢。十方
T13n0399_p0468a03║   國土諸佛正覺及眾經典 。一 切黎庶諸菩薩
T13n0399_p0468a04║   等。聲聞緣覺一 切人民選擇分別 。此諸如來
T13n0399_p0468a05║   心之 所行。心所興業光 明清淨。不可計數無
T13n0399_p0468a06║   有陰蓋。皆復信 此現在如來。不懷狐疑無有
T13n0399_p0468a07║   結滯。不恐不懼亦無怖懅。諸佛境界不可思
T13n0399_p0468a08║   議。又復勸 化於他眾生。如是色像 信 樂經典 。
T13n0399_p0468a09║   行法若斯具 足究竟逮成佛道。斯謂如來現
T13n0399_p0468a10║   在無數無所損失現慧自在。彼以 無數現在
T13n0399_p0468a11║   如來無損智慧現已自在。則 便 善修 離垢照
T13n0399_p0468a12║   印三昧之 定。曉了 分別 金剛 道場之 總持也。
T13n0399_p0468a13║   如來現在普能分別 。諸佛名號各各差特。壽
T13n0399_p0468a14║   命之 限悉能宣布。中間迴絕而無邊際。不可
T13n0399_p0468a15║   盡極得其根原。現在一 切諸菩薩眾。聲聞緣
T13n0399_p0468a16║   覺眾生之 行。群萌事 業罪福報應。現在十方
T13n0399_p0468a17║   諸劫 之 數。於其劫 中成為正覺。說其根原。
T13n0399_p0468a18║   現在十方一 切國土。各各有名。雜糅清淨多
T13n0399_p0468a19║   少大小柔軟微妙悉得普入 。如塵數限隨其
T13n0399_p0468a20║   所順。十方處諸諦根羅網。悉入 現在十方
T13n0399_p0468a21║   世 界。於其中間無限邊際。不可盡極得其根
T13n0399_p0468a22║   原。如來於彼。所說分別 無所損耗。此諸如來
T13n0399_p0468a23║   選擇智慧。如觀手掌察其五 指。是為如來十
T13n0399_p0468a24║   八 不共諸佛之 法。
T13n0399_p0468a25║   是十八 品。便 得一 切不共諸佛之 法。何 謂不
T13n0399_p0468a26║   共諸佛之 法。無能覩見如來頂相。是為不共
T13n0399_p0468a27║   諸佛之 法。身無限故。如來超殊一 切諸形。是
T13n0399_p0468a28║   為不共諸佛之 法。一 切人中為最尊故。眾生
T13n0399_p0468a29║   見佛瑕穢消除。是為不共諸佛之 法。身如藥
T13n0399_p0468b01║   故。如來之 行英妙超殊。是為不共諸佛之 法。
T13n0399_p0468b02║   無罪舋故如來無懼。是為不共諸佛之 法。得
T13n0399_p0468b03║   無畏故如來獨步。無有諸漏而得自在。是為
T13n0399_p0468b04║   不共諸佛之 法。遵平等故。如來之 心行無所
T13n0399_p0468b05║   壞。是為不共諸佛之 法。曉了 賢聖之 教誡
T13n0399_p0468b06║   故。如來調定志性和雅。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b07║   法。堅住 建立於己行故。如來之 辯應時而對。
T13n0399_p0468b08║   是為不共諸佛之 法。講說經典 無言教故。如
T13n0399_p0468b09║   來可悅一 切眾生心之 所念。因曰如來。是為
T13n0399_p0468b10║   不共諸佛之 法。無所進故。如來音聲普聞眾
T13n0399_p0468b11║   會。不溢在外。是為不共諸佛之 法。講說經
T13n0399_p0468b12║   法而不虛妄。開化應度。救濟諸根令純淑故。
T13n0399_p0468b13║   一 切眾會在於道場。親近覩見如來顏貌。是
T13n0399_p0468b14║   為不共諸佛之 法。變化感動 無思議故。瞻察
T13n0399_p0468b15║   如來無有厭足。是為不共諸佛之 法。如大德
T13n0399_p0468b16║   無極樹寶柱。大聖體故。如來說法無所侵 枉。
T13n0399_p0468b17║   是為不共諸佛之 法。平等覺故。如來之 身不
T13n0399_p0468b18║   可諦視。是為不共諸佛之 法。威儀 禮節無希
T13n0399_p0468b19║   望故。如來之 身如師子步。是為不共諸佛
T13n0399_p0468b20║   之 法。於大眾中無所難故。如來遊步無有
T13n0399_p0468b21║   虛妄。是為不共諸佛之 法。智慧為本身造行
T13n0399_p0468b22║   故。如來之 行音聲真諦。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b23║   法。智慧元 首口辭真故。如來之 眼普視無邊。
T13n0399_p0468b24║   是為不共諸佛之 法。聖慧為上心明達故。如
T13n0399_p0468b25║   來教授言辭顯曜。是為不共諸佛之 法。卒對
T13n0399_p0468b26║   辯故。如來利 養名聞流溢。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468b27║   法。無上正真不可盡故。如來之 福不可盡極。
T13n0399_p0468b28║   是為不共諸佛之 法。第一 分別 了 諸礙故。成
T13n0399_p0468b29║   為如來無能當者。是為不共諸佛之 法。為大
T13n0399_p0468c01║   鉤鎖力 士之 身。而有十力 四無所畏。第一 最
T13n0399_p0468c02║   上度無極故。如來無倦常不退轉所說不
T13n0399_p0468c03║   懈。是為不共諸佛之 法。曉了 一 切眾生根故。
T13n0399_p0468c04║   又如來者。為無數法而作聖師。是為不共諸
T13n0399_p0468c05║   佛之 法。普於諸世 獨尊師故。壽命無量。是
T13n0399_p0468c06║   為不共諸佛之 法。顯法身故。其覩如來若
T13n0399_p0468c07║   聞音聲。親近稽首無有虛妄。是為不共諸佛
T13n0399_p0468c08║   之 法。為究本末人稽首禮。即令眾生至大
T13n0399_p0468c09║   安故。如來之 慧無有結恨。是為不共諸佛之
T13n0399_p0468c10║   法。解達三世 平等之 故。如來講說無有中間
T13n0399_p0468c11║   是為不共諸佛之 法。順法本故。如來蠲除一
T13n0399_p0468c12║   切罣礙。是為不共諸佛之 法。諸不善法永無
T13n0399_p0468c13║   餘故。如來無師。是為不共諸佛之 法。已自
T13n0399_p0468c14║   然達諸法之 故。如來普智。是為不共諸佛
T13n0399_p0468c15║   之 法。分別 諸覺曉了 大道無有餘故。是為皆
T13n0399_p0468c16║   得一 切不共諸佛之 法。
T13n0399_p0468c17║   寶女所問經卷第三